Одна людина прийшла в перукарню. Під час стрижки і гоління заговорили з перукарем про Бога.
Перукар сказав:
– Що б ви мені не говорили, а я не вірю, що Бог є.
– Чому? – Запитав клієнт.
– Достатньо вийти на вулицю, щоб переконатися, що Бога немає. Ось скажіть, якщо Бог існує, звідки стільки хворих людей? Звідки безпритульні діти? Якби Він дійсно існував, не було б ні страждань, ні болю. Важко уявити собі люблячого Бога, який допускає все це.
Клієнт задумався. Коли перукар закінчив роботу, клієнт щедро розплатився. Вийшовши з перукарні, він побачив на вулиці зарослих і неголених людей. Тоді клієнт повернувся в перукарню, запросив перукаря до вікна і, показуючи пальцем на бородатого бродягу, сказав: Продовжувати читання Розмова перукаря і клієнта
Молитва за померлих є святим обов’язком кожного християнина, оскільки молитва за живих і за людей, які відійшли із цього світу, є вираженням нашої спільної єдності у Церкві Христовій. Однак, окрім щоденного поминання померлих Церквою встановлені особливі дні спільного поминання – Батьківські суботи.
Чотири свічки спокійно горіли і потихеньку танули… Було так тихо, що чулося як вони розмовляють.
18 лютого Православна Церква святкує пам’ять великого угодника Божого, молитовного заступника, чудотворця та духовного світильника землі Сіверської – святителя Феодосія, архієпископа Чернігівського (1696). До нашого часу дійшло відносно мало відомостей про життя і діяльність святителя Феодосія, архієпископа Чернігівського і Новгород-Сіверського. Першопричиною цього могла бути його незвичайна скромність та християнське смирення. Про його походження та юні роки можна говорити лише на підставі відповідних припущень. Рік його народження невідомий – вірогідно, це був початок 30-х років XVII ст. Також невідоме ім’я, яке було дано йому під час святого хрещення. А місць народження святителя Феодосія в різних історичних джерелах наводиться не менше семи. Серед них і місто Чернігів, і село Сємешково Стародубського повіту Чернігівської губернії, і місто Уланів Літинського повіту Подільської губернії, і навіть Київ. І все ж таки найбільш справедливою слід вважати думку архієпископа Філарета Гумілевського про походження святителя Феодосія із задніпровської, тобто Правобережної України, яка на той час була під Польщею.